Les Visages et les voix de Marguerite de Navarre

L'uvre de Marguerite de Navarre exhibe autant de voix que la reine de Navarre a de visages. Dans son Heptamron quelles voix de devisants doit-on privilgier? Figurent-elles plutt une rencontre symposiaque o il s'agit de dceler dans les rcits mmes des commentaires qui font ressortir une profonde voix plus authentique de la reine de Navarre? Or, celle-ci fait-elle part gale des faiblesses de l'homme et de la femme? Par ailleurs, l'Heptamron est un texte en mouvance, voire la drive. Originellement il merge chaotiquement des premires traductions franaises du Dcameron. Ensuite, inachev et abandonn par son auteur, il revit travers divers manuscrits que les premiers diteurs, aprs la mort de l'auteur, manipulent et sur lesquels ils n'hsitent pas renchrir.

Le vritable texte ne pourra-t-il tre que celui que le lecteur en extrait? La preuve? Deux lectures du thtre de Marguerite de Navarre. Deux opinions opposes quant l'essence spirituelle et religieuse de ces ouvrages refltant la crise spirituelle prouve par la reine au cours de sa vie, une crise qui se rapporte directement celle de son poque. De plus, un visage intime se dgage de sa posie, abondant dbouch cathartique, o son frre royal comble le besoin d'une auctoritas inbranlable que la reine pleurera profusment aprs sa mort. Reste le visage public, le mcnat de la reine vis--vis des potes italiens, sujet juqu' prsent inabord. Nul doute qu'il s'agisse d'un geste protecteur et attentif l'gard de la culture de l'poque et propre la classe dirigeante. Serait-ce galement une extension logique de la politique royale vis--vis de la pninsule italique?

Les textes de ce volume s'aventurent ainsi sans se perdre et s'insinuent dans le labyrinthe de l'me margaritique.