L'invention de l'appartenance

Dans les situations héritées de la déterritorialisation – à l’origine de la
présence française en Amérique –, comment prétendre à une certaine autochtonie
? Au-delà des frontières entre ceux qui sont établis et les populations
déplacées, comment la liberté d’imaginer l’autre conduit-elle à concevoir
l’appartenance en assumant l’histoire coloniale ? Sur l’horizon continental
des littératures francophones, où l’auteure situe le texte québécois,
l’autochtonie est l’affaire de tous. Qu’elle soit parée des signes de
l’indianité, projetée sur l’écran virtuel de l’art, partagée par plusieurs
identités, dérivée d’une mémoire prénationale ou sécrétée par une résistance à
des pouvoirs réducteurs, elle est le vecteur d’un idéal d’authenticité. Sa
quête module les oeuvres à l’étude. Le mythe de fondation – qui confère une
légitimité au discours social et politique – fait place à des fantasmes qui
renou­vellent l’appartenance par des propositions originales, lui donnant un
ancrage sur différents territoires symboliques. L’approche anthropologique ici
adoptée s’appuie sur une synthèse des principaux enjeux identitaires formulés
par la fiction littéraire, depuis les années 1970 jusqu’au début du XXIe
siècle. Le panorama des figures de l’appartenance qui en résulte offre une
contribution remarquable à la réflexion actuelle sur les défis du vivre-
ensemble.