Se réinventer au présent

Un grand nombre de Juifs, immigrés en France au début du XXe siècle, sont
considérés comme les garants d’une culture et d’une langue ayant pris racine
en Espagne médiévale. Mais que sont devenus ces hommes et ces femmes après le
tourment de la Shoah et surtout, dans le cadre d’une immigration préconisant
l’assimilation à la culture française ? En montrant le rôle fédérateur de la
musique dans cette communauté, cet ouvrage présente une ethnographie multisite
de la vie judéo-espagnole française.
Avec une préface de Edwin Seroussi.
Anthropologue et ethnomusicologue formée entre la France et le Canada, Jessica
Roda est spécialiste de la vie contemporaine juive en France et au Québec. Ses
recherches portent sur la création et la représentation des identités
religieuses à la suite de ruptures de filiation, la patrimonialisation
musicale ainsi qu’au dialogue interculturel et inter-religieux. Après avoir
travaillé avec les Judéo-espagnols et les Séfarades du Maroc, elle s’intéresse
à la vie juive ultra orthodoxe (Montréal et New York), ethnographie l’ayant
conduite à interroger les défis auxquels font face ces communautés en matière
de parenté, de sexualité, de genre et de culture populaire.

Un grand nombre de Juifs, immigrés en France au début du XXe siècle, sont
considérés comme les garants d’une culture et d’une langue ayant pris racine
en Espagne médiévale. Mais que sont devenus ces hommes et ces femmes après le
tourment de la Shoah et surtout, dans le cadre d’une immigration préconisant
l’assimilation à la culture française ? En montrant le rôle fédérateur de la
musique dans cette communauté, cet ouvrage présente une ethnographie multisite
de la vie judéo-espagnole française.
Avec une préface de Edwin Seroussi.
Anthropologue et ethnomusicologue formée entre la France et le Canada, Jessica
Roda est spécialiste de la vie contemporaine juive en France et au Québec. Ses
recherches portent sur la création et la représentation des identités
religieuses à la suite de ruptures de filiation, la patrimonialisation
musicale ainsi qu’au dialogue interculturel et inter-religieux. Après avoir
travaillé avec les Judéo-espagnols et les Séfarades du Maroc, elle s’intéresse
à la vie juive ultra orthodoxe (Montréal et New York), ethnographie l’ayant
conduite à interroger les défis auxquels font face ces communautés en matière
de parenté, de sexualité, de genre et de culture populaire.